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    《格物致知》：这本书分为力学，光学，热学，磁学四篇。

    该书第一部分是力学篇，主要内容就是近代物理学的牛顿力学三大定律及滑轮，不过以后应该是没有牛顿社么事了，后人为了纪念李越把力学三大定律称为李氏三条。剩下就是杠杆，比重，重力和万有引力等内容。

    第二部分光学篇阐述了光的反射，折射原理，并解释了海市蜃楼，雨后彩虹等自然现象。看完这部分内容，临安有钱人家的大小姐纷纷拿出家中的琉璃杯盛满水后将彩虹照映在了墙壁上。为无数少女摘下七彩祥云的李越成了万千女性的梦中情人。

    第三部分的热学篇提出了万物有固态，液态，气态的三种存在形式，还有三种状态之间的转化，和转化过程中的温度变化和热量输入输出以及比热容等内容。

    《算学要术》：撰写这本书的时候，李越发现中国古代数学水平之高真是让他惊讶。

    李越在总结前人理论的基础上只是新加了函数和微积分的理论，在这个时空，以后牛顿和莱布尼茨也不用为谁发现的微积分而争执不休。同时他还系统的引进了大梁彩票发行时所使用的阿拉伯数字，外加正负号，小数点。这些都随着这本书风行于世。

    《几何原本》：这本书基本就是李越盗版前世的那本同名著作外加了解析几何，不过这也不妨碍司天监一众观测星象的官员们看完这本书和《算学要术》的时候痛哭流涕了。

    《堪舆全志》：这本地理学著作分为乾坤，番外，华夏三篇。

    乾坤篇介绍了基本的天文理论，番外篇则说整个世界分为华洲，南华洲，泰西洲，昆仑洲，南北蓬莱洲和南极洲七大洲。并配上了李越凭记忆画出的一幅《坤舆全图》，这张世界地图和前两篇诸如人类生活在一个球体上，这个球体围绕太阳公转同时自转之类的理论都被临安人视为类似《山海经》中的神话传说。

    在华夏篇分区介绍了传统中原王朝治下领土各地的地锚，气候和物产。其中最博眼球的就是论述了黄河之黄和下游地区地上河的成因是由于上游草木植被遭到破坏，水土流失进而泥沙淤积导致的，并提出在下游挖沙筑堤，上游种植草木，退耕还林。这样黄河水可清，河灾可治。

    虽然黄河现在处幽国境内，和大梁没有半毛钱关系。可是谁都知道“黄河水清圣人出”的古训，可这本书中所讲之河灾成因，治理办法都看上去很有道理，难道本朝有圣人降临？
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