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    神煞是一种命理的辅助手段，有很大的用处，但神煞不是按照表面的意思来理解的，必须配合八字来看。

    例如很好的天乙贵人是最好的吉星，本应是以吉论，但如果是天乙贵人的地支在八字中为忌，吉也可不吉，反而为凶。

    例如灾煞、勾煞之类看上去不好的神煞，如果代表的那个地支是喜用神，不吉却可以当作吉论。

    例如天医这个神煞，吉时则可成为良医，为忌时则容易成害人的庸医。

    “师哥，我过来找你是想向你请教一下学习中医的方法，我接下来该先看哪些书好呢？”陈紫瑶对曹渊问道。

    “这个……”曹渊有些被问住了，说真的，他还真不是太懂中医，对中医只是了解个基础理论，深入的东西还真是不懂，他给人看病全凭给力的辅助系统。

    “嗯！中医的学习方法，是熟读精思，贵在心悟。一般都是先看《黄帝内经》，也就是《素问》和《灵柩经》这两本医术。然后再看《伤寒论》之类的医书，接着还要看《神农本草经》这一类论述草本的经典。”

    曹渊整理了一下语言，说了一些自己的见解，接着继续说道：“我认为吧！中医和西医，是两种不同的发展模式。中医是先从宏观上弄明白，然后再去弄明白微观上的东西。而西医则是想从微观上去弄明白，然后再向宏观的层面发展。

    就目前来说，西医的很多东西看上去是蠢了一些，但他们在微观上的东西还是值得学习的。西医之所以能成功，首先是外科手术的成功，第二个是，西方人的崛起导致国人盲目的迷信西方文化而导致的。所以不意味着中医一定要按照西医的调子走，我们学习中医，还是要坚持中医的主体框架。”

    “嗯！师哥说的很有道理。”陈紫瑶点头赞同道。

    “另外中医的一个很重要的观点是，不治已病治未病，未病先防的这么一个理念。就我认为，仅从中医养生手段去预防还是不够的，还需要从先天检查、居住环境这两个方面去预防。先天检测就是命理学，居住环境就是风水学。

    不论是命理还是风水，其理论与中医都是一样的，也都是从《易经》的体系中发展而出，用的都是相同的基础理论，如果能把三者兼顾，则可以对疾病有一个非常良好的预防效果。”

    说到命理与风水，曹渊却是深有感触，滔滔不绝的说道：“我举个例子吧！从命理方面来说，为什么有的人一生都没什么大病，而为什么有的人一生中大病小病不断？而且很多还没有先天遗传，这又是为什么？这是因为每个人的八字不同，八字中日主弱的人，除了特殊的从弱格，都是很容易生病、出意外的。”

    “还有一点，那就是为什么有些八字不好的人，早早的就夭折了，而一些八字一样的人，却能渡过一生，这又涉及到了风水学。

    一个良好的居住环境，不仅能让人身体健康，还能让人发福富贵。一个不好的居住环境，却能让人疾病丛生，意外不断。例如一个凶宅，人住进去必然发生不好的事，命差一点的，可能一个月就挂了，而命硬的，说不定要三个月才挂，这就是区别。”

    也许是曹渊说得太多了，陈紫瑶一时难以理解，表情看上去有些懵懵懂懂，半响陈紫瑶才回过神来，困惑的问道：“师哥，居住环境不好真能引起疾病吗？”
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